銅彌勒佛是未來佛。藏語又稱強巴佛。彌勒佛像 的造像形態(tài)有很多種，同漢地佛像一樣，也有三佛并坐的未來佛彌勒佛和菩薩裝的彌勒像，姿態(tài)有站立形、雙腿下垂的倚坐形或交腳形等多種。頭頂有寶干革塔，手 中執(zhí)軍執(zhí)（凈瓶）為其重要形象標置。另外，由于其在藏地有著廣泛的信仰，所以在藏傳佛教寺廟中，常供奉大型的彌勒像。如西藏扎什倫布寺的強巴殿內，就供奉 著一尊高達三十米的鍍金彌勒佛，一副坐在天宮寶座上形象。為了看清它，還在其周圍修了五層殿宇。據佛經記載，彌勒佛是釋迦牟尼佛的接班人，將在釋伽牟尼正法、像法、末法“三法”一期化事完畢，下生人間繼承佛法。因為他現(xiàn)在還未成佛，所以又稱之“彌勒菩薩”。

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       銅彌勒佛作為現(xiàn)世的菩薩和未來的佛，在我國佛教史上影響較大，歷代供奉不斷。歷史上彌勒佛形象也很多，佛裝彌勒、大肚彌勒佛等。

 

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       正統(tǒng)的塑像是印度式的。具備“三十二相”和八十種好“，紺青色的螺發(fā)和肉髻，通身金色，兩眉之間有象智慧的白毫，身著袒露右肩或通肩的袈裟，雙 手做說法印，結跏趺坐于蓮花臺座上。常與燃燈佛、釋伽佛組成豎三世佛，多供奉于佛寺的大雄寶殿。也有將彌勒作為主尊單獨供奉的，采用倚坐的姿勢，即雙膝并 攏，雙腳著地，表現(xiàn)彌勒坐在兜率天的情景。結說法印或雙手扶膝。

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       自明代起，就在我國廣為流傳，是最為本土化和民族化的佛尊形象。相傳原型為“布袋和尚”，因為他身著寬大僧人衣，身形肥胖，大耳垂肩，常在錫 杖上掛一布袋云游四方化緣行乞，而且有測算占卜的神能，故被后人奉為彌勒轉世。彌勒佛的形象呈慈祥、喜慶之態(tài)，體態(tài)肥胖，笑臉盈盈，袒胸露肚，大腹偏偏， 憨態(tài)可掬的光頭形象。常供奉在寺廟的天王殿中。