在寺院中有很多的銅雕佛像，也有很多不同的組合，當(dāng)我們?cè)谒略褐锌吹椒鹣竦臅r(shí)候，有時(shí)候雖然不知道供奉的是誰(shuí)，也是跟著眾人上香膜拜，西方三圣作為銅雕佛像常見(jiàn)的組合，下面我們來(lái)看看西方三圣分別是誰(shuí)吧。

在佛教佛教中的西方“西方”是指西方極樂(lè)世界，“三圣”是指西方極樂(lè)世界的三位佛菩薩。西方三圣銅像，我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩，叫西方三圣。

阿彌陀佛：意譯為無(wú)量光佛，或無(wú)量壽佛。為西方極樂(lè)世界的教主。他以觀世音、大勢(shì)至兩大菩薩為脅侍，在極樂(lè)凈土實(shí)踐教化、接引眾生的偉大悲愿。這是我國(guó)佛教界最熟悉的一尊佛。代表無(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。

觀世音菩薩：又名觀音菩薩、觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位大慈大悲的觀音菩薩，處處施恩，相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱(chēng)觀世音，所以我們中國(guó)人吃齋、吃素、不殺生、放生等，這些都是觀音菩薩的法門(mén)，尤其在我們中國(guó)從來(lái)就有“家家觀世音，戶(hù)戶(hù)阿彌陀”的說(shuō)法。

大勢(shì)至菩薩：又名得大勢(shì)菩薩，或簡(jiǎn)稱(chēng)勢(shì)至。此菩薩與觀音菩薩俱攝護(hù)眾生，被視為臨終來(lái)迎令得往生極樂(lè)世界的菩薩，而廣受崇信。大勢(shì)至與彌陀、觀音二圣，有極深的淵源。在彌陀成佛以前，他即曾與觀世音菩薩共同為彌陀的侍者。在未來(lái)世，他也將步觀世音菩薩之后而成佛，名為善住功德寶王佛。此外，《十往生阿彌陀佛國(guó)經(jīng)》也曾記載，若有眾生念阿彌陀佛，發(fā)愿往生極樂(lè)世界，阿彌陀佛即遣觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩等二十五菩薩隨時(shí)隨地?fù)碜o(hù)行者。