無論是在東方國家還是西方國家中，在景區(qū)旅游的時候，經(jīng)常會看到英雄騎馬雕塑，人和馬，是一個經(jīng)典的組合，從古至今論不休，在古代的時候判斷一個國家是否強大，馬占據(jù)了很重要的地位。

在古人心中，馬不僅是與生活密切相關(guān)的動物，它俊朗的模樣與挺拔的身姿更是讓人不免將其與卓爾不凡的君子聯(lián)想在一起。因此，在中國古代的動物雕塑中，馬的數(shù)量遙遙領(lǐng)先，哪怕歷經(jīng)千百萬年，都絲毫沒有能夠撼動它的地位。所以，作為動物雕塑界的“常青樹”，人們對于馬的喜愛之情與地位之高可想而知。

除了作為軍事力量的象征，在沒有馬路和汽車的古代，馬還是用于交通與運輸?shù)闹髁姡徽撌菍?nèi)發(fā)展經(jīng)濟還是對外加強交流合作，它都起著積極的推動作用。在和平的唐朝，國家繁榮，社會穩(wěn)定，養(yǎng)馬這一行業(yè)在強盛的經(jīng)濟力的趨勢下，不論是在皇家還是民間，都呈現(xiàn)出一派興旺的景象，成為強盛國力下的一個縮影。

而這也成為了馬在雕塑藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要地位的原因，因為人們在物質(zhì)上無憂之后，便會不由自主的追求精神上的充實，而養(yǎng)馬的傳統(tǒng)使得人們把目光聚焦在了馬的身上。于是，關(guān)于馬的雕塑作品便不勝枚舉，譬如秦始皇兵馬俑 、西漢霍去病墓前的馬踏匈奴 、東漢甘肅雷臺出土的馬踏飛燕等等。馬的雕塑成為了中國古代動物雕塑中的“佼佼者”，再加上馬匹的引進與人們與日俱增的喜愛，馬雕塑在藝術(shù)表現(xiàn)上的靈活多變更是促使其在中國雕塑史上都留下了濃重的筆墨。

世人對馬的喜愛與青睞使中國古代雕塑馬在眾多古代動物雕塑中脫穎而出的同時，也在中國古代雕塑史上留下了重要的一筆。在不同的時代，雕塑馬的材質(zhì)在變化，形態(tài)在變化，精神內(nèi)涵也在變化，它的變化與社會的經(jīng)濟、政治、文化等等因素的變化密切相關(guān)。因此，探尋不同時期的雕塑馬，它變化的軌跡也是一個時代變化的縮影。