在我國民間說道具有影響力的非關(guān)公和孔子莫屬了，關(guān)公被尊稱為武圣人，孔子尊稱為文圣人，不僅如此，官方上關(guān)公被封為關(guān)圣大帝，在我國無論是寺院中還是店鋪中都供奉著很多鑄銅關(guān)公像，那關(guān)公是如何封為神的。

從三國到北宋這段期間，人們承認(rèn)關(guān)羽的蓋世神功、萬人敵猛將等等，但還沒有升華到忠義關(guān)公這樣的高度。到了宋神宗時(shí)候，這種情況來了一個(gè)驚天大逆轉(zhuǎn)。宋神宗特別尊劉，甚至自比劉備。關(guān)羽也就成了這一個(gè)大逆轉(zhuǎn)中的受益者，開始受到尊崇。

宋神宗的兒子宋徽宗給予了關(guān)羽更為實(shí)際性的尊崇，追封為“忠惠公”。在關(guān)羽死后800多年，他終于完成了從侯到公的進(jìn)化。宋徽宗后來又追封關(guān)公為“義勇武安王”。不僅如此，還將關(guān)羽之靈位請(qǐng)到姜太公廟中祭祀，姜太公是專門封神的，也就是說銅關(guān)公靈位也位列仙班了。

到了明朝洪武年間，朱元璋更是對(duì)關(guān)公崇拜有加。將關(guān)羽靈位從姜太公廟中請(qǐng)出來，單獨(dú)給關(guān)羽立廟，從此才有了關(guān)帝廟。每年還舉行盛大的祭典儀式。明朝萬歷年間，明神宗又給關(guān)公進(jìn)行了追封，從“義勇武安王”升級(jí)為“協(xié)天護(hù)國忠義大帝”。在死后1400年，關(guān)公從一位臣子變成了大帝。另外，值得讓人注意的是封號(hào)中有忠義二字，這是頭一次如此直接明了強(qiáng)調(diào)關(guān)公的忠義。

到了清朝時(shí)期，努爾哈赤和皇太極都熟讀三國演義，對(duì)關(guān)公充滿了敬仰之心。后來順治皇帝又追封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”，忠義二字更是提到了封號(hào)的最前面，更加強(qiáng)調(diào)了關(guān)公的忠義。光緒年間中國社會(huì)處于動(dòng)蕩飄搖之中，滿族人的統(tǒng)治更是岌岌可危。于是滿清統(tǒng)治者寄希望于關(guān)公保佑他們，關(guān)公的封號(hào)再次追封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君” 。