生旦凈末丑戲曲銅浮雕文化墻
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,戲曲文化有著極大的特色,生旦凈末丑戲曲銅浮雕文化墻就很好的詮釋了這一點(diǎn),戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分,戲曲以整個(gè)中國(guó)文化為強(qiáng)大之背景,故而取得極大的成就并具有強(qiáng)大的生命力。
生、戲曲表演主要行當(dāng)之一,演男性人物。生行初見于宋元南戲,后除元雜劇外,歷代都有,一般扮演青壯年男子,是劇中主要人物。隨著藝術(shù)的發(fā)展,生行又據(jù)所扮人物的年齡、身份、性格劃分為許多專行,如老生、小生、武生等。
旦、戲曲表演主要行當(dāng)之一。扮演女性人物。旦的名目初見于宋代歌舞,宋雜劇已有裝旦,后歷代都有這行腳色,又大都按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點(diǎn)劃分為許多專行,如正旦、花旦、貼旦、閨旦、武旦、老旦、彩旦等。
凈、俗稱“花臉”、“花面”。戲曲表演主要行當(dāng)之一。一般認(rèn)為是雜劇和金院本的副凈演變而來(lái)。面部化妝用臉譜、唱用寬音或假音,動(dòng)作大開大闔,大都扮演性格剛烈或粗魯奸險(xiǎn)的男性人物。按扮演人物性格、身份及其藝術(shù)特點(diǎn),又劃分為許多專行,如京劇的正凈、副凈、武凈等?!?/span>
末、傳統(tǒng)戲曲腳色行當(dāng)。宋雜劇中有副末。元雜劇的正末是同正旦并重的兩個(gè)主要角色。明清時(shí),成為獨(dú)立行當(dāng),常扮社會(huì)地位比生扮的人物低,表演上唱做并重的中年以上男子。近代多數(shù)劇種末已并入老生行?!?/span>
丑、戲曲表演主要行當(dāng)之一。喜劇角色。因在鼻梁上抹一塊白粉而俗稱“小花臉”。又與凈腳的大花臉、二花臉并列而俗稱“三花臉”。宋元南戲已有丑腳。可表現(xiàn)幽默、機(jī)智的人物,也可表現(xiàn)靈魂丑惡、奸詐卑鄙的人物。按扮演人物身份、性格和技術(shù)特點(diǎn),分為文丑和武丑兩大支系?!?/span>
推薦產(chǎn)品
同類文章排行
- 銅關(guān)公雕塑款式和擺放
- 體育運(yùn)動(dòng)雕塑在校園中有著怎樣的作用
- 校園雕塑的作用
- 作為設(shè)別系統(tǒng)的城市雕塑
- 廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素
- 雕塑的價(jià)格相差的原因
- 適合安裝在校園雕塑有哪些
- 銅雕塑中的紅銅和黃銅有什么區(qū)別
- 雕塑廠家如何設(shè)計(jì)以城市為主的主題性雕塑
- 校園雕塑廠家在制作校園景觀小品時(shí)的設(shè)計(jì)要求