經(jīng)常去寺院的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，在寺院天王殿供奉的彌勒佛像背后有這一尊背對(duì)廟門(mén)的韋陀銅佛像，每年的農(nóng)歷六月初三是韋陀菩薩的圣誕日，在這一天有很多的佛教信徒前來(lái)供奉。

韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門(mén)教的天神，為四天王座下三十二將之首，后來(lái)歸化為佛教的護(hù)法天神，是佛教中護(hù)法金剛力士的代表之一。傳說(shuō)在釋迦佛入涅時(shí)，一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚(yú)，偷走一對(duì)佛牙舍利，韋馱及時(shí)追趕，奮力奪回。因此人們便把他稱為驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的護(hù)法菩薩。

在寺院中韋陀銅佛像的造型頭戴鳳翅兜鍪盔，足蹬烏云皂履，身披黃金鎖子甲，手持金剛杵，怒目圓睜，斬妖降魔，為眾多學(xué)佛者護(hù)法，還他們一個(gè)清靜之地。他就是韋陀，是千位賢佛中最后一位，名字叫做樓至佛，道場(chǎng)在天目山。

在佛教中，金剛杵象征著所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和佛性，可以打敗阻礙修道成功的惡魔。而在后來(lái)建造佛寺的時(shí)候，金剛杵又被賦予了新的含義，《鑄鼎余聞》："合掌捧杵者，為接待寺，凡游方釋子到寺，皆蒙供養(yǎng)。按其杵據(jù)地者則否，可一望而知也。"

當(dāng)金剛杵被橫放在手臂上表示這個(gè)寺廟是十方叢林，可以接受游僧掛單；金剛杵觸地時(shí)，表示該寺廟是子孫叢林，不接受外來(lái)游僧掛單；金剛杵指向天空，表示該寺院只能接待少量游僧。也就是說(shuō)當(dāng)進(jìn)入一個(gè)寺廟，看看金剛杵的不同位置，就可以了解該寺廟的大致情況。