在一些古代印跡濃重的街頭，大大小小展現(xiàn)民俗文化的銅雕隨處可見，民俗雕塑往往選用一些主題鮮明的人物雕塑景觀小品為題材，著重體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化及地方色彩，既飽含懷舊情感，又不失為現(xiàn)代城市環(huán)境的特色裝飾。

民俗是千百年來(lái)流傳積淀的傳統(tǒng)文化。民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。各地的民俗都與人文相關(guān)聯(lián)，也可以說(shuō)是由當(dāng)?shù)厝嗣裆畹牧?xí)慣所形成的。

中華民族在幾千年的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的物質(zhì)和精神財(cái)富，從陶瓷器的制作到冶煉技鑄造技術(shù)的發(fā)明，再到影響世界的四大發(fā)明，無(wú)不是中華民族文化智慧的結(jié)晶，勤勞智慧的華夏兒女在生產(chǎn)生活過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富，正是中華民族燦爛文化的載體。在這些材料中，諸如陶瓷、青銅器、火藥、太湖石等，在國(guó)際文化不斷融合的今天，仍然以獨(dú)特的傳統(tǒng)文化載體承載著中華文化的基因，流淌著華夏精神的血液，在激流澎湃的國(guó)際文化潮流中不斷激起中華文化的浪花。

民俗現(xiàn)象雖然千差萬(wàn)別、種類繁多，但是它也并非無(wú)所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當(dāng)然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本，不然為什么過(guò)年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。

民俗是一定地域內(nèi)社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其具深厚的社會(huì)根源、歷史根源和地理根源。民俗的形成經(jīng)歷了從無(wú)到有、從簡(jiǎn)到繁的過(guò)程。特別是在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，人類的物質(zhì)生活和社會(huì)生活的組成形式各具特色，這也促進(jìn)民族風(fēng)俗習(xí)慣逐漸形成，可以說(shuō)民俗是歷史的產(chǎn)物，因此民俗會(huì)保留關(guān)不同社會(huì)歷史的階段性。