關(guān)公被民間尊為武財(cái)神，原名關(guān)云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，既可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安，又可招財(cái)進(jìn)寶、財(cái)源廣進(jìn)。擺放在五鬼位，電視機(jī)，玻璃窗，鏡子等，后背要靠墻的位置，每天早上三柱香即可，可用果盤(pán)作為貢品。

辭海中對(duì)開(kāi)光是這樣解釋的:1.佛教的宗教儀式之一。佛像塑成后，吉日致禮供奉，名、，開(kāi)光即。《佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》:、，復(fù)為佛像開(kāi)眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開(kāi)眼光真言二道。"裝飾方法之一。為了使器物上的裝飾變化多樣，或突出某一形象，往往在器物的某一部分留出某一形狀(如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等)的空間，然后在該空間里飾以花紋，稱為開(kāi)光。常見(jiàn)于景泰藍(lán)、雕漆、陶瓷器皿上的圖案裝飾。原從古代某種建筑物上窗戶的形式演變而來(lái)。

可見(jiàn)，原來(lái)意義上的、，開(kāi)光”只是一種為佛像、，開(kāi)眼”的儀式或工藝品的裝飾形式。道教的開(kāi)光也是為神像開(kāi)光的儀式，是把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂里，使廟堂里供奉的神像們，承接天地之靈氣。但、，開(kāi)光”一詞在現(xiàn)代民間己發(fā)生了演變，有了更豐富的內(nèi)涵和形式。現(xiàn)在所說(shuō)的法器和吉祥物的、，開(kāi)光”主要是指這樣的一種儀式:邀請(qǐng)修持有道的高功大德，為法器、吉祥物念誦真言咒語(yǔ)，對(duì)法器、吉祥物發(fā)放人體生物能量，使這些法器、吉祥物具有、，靈氣”，從而更加靈驗(yàn)。

按照、，萬(wàn)物有靈和宇宙全息的哲學(xué)觀點(diǎn)，任何一個(gè)器物被創(chuàng)造出來(lái)之后，都會(huì)具有一定的靈性 (發(fā)出一定的信息和能量)，只是這種，靈性”十分微弱，不容易顯現(xiàn)出來(lái)。”不過(guò)，這種靈性被激發(fā)出來(lái)后(開(kāi)過(guò)光后)仍然需要我們用心去護(hù)持它，護(hù)念它，這種靈性才會(huì)持久增長(zhǎng)，愈顯其”靈。如何護(hù)持、護(hù)念就是要用心去求，念念不忘，心常默念。當(dāng)人進(jìn)入這種靜穆的狀態(tài)時(shí)，會(huì)發(fā)出較強(qiáng)的生物能量，助長(zhǎng)這種靈性。就是說(shuō)，即使請(qǐng)了開(kāi)過(guò)光的法器吉祥物，也不能一勞永逸，完全依賴它，仍要自己用心去求，才會(huì)有好的效驗(yàn)。

關(guān)公又稱武財(cái)神，特別適合開(kāi)業(yè)喬遷、鎮(zhèn)宅風(fēng)水家居招財(cái)商務(wù)送禮家居辦公、店鋪招財(cái)，家居擺設(shè)，是送親朋好友的最佳選擇!