在當(dāng)代藝術(shù)中，抽象人物雕塑的定義非常具有爭議性，抽象雕塑是指非具象雕塑，抽象雕塑的含義不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對形體的要求不嚴格，抽象雕塑的藝術(shù)并非完全屏蔽理性思維，尤其是創(chuàng)作時，也需要理性思維的幫助。

藝術(shù)中的抽象，和語言學(xué)、哲學(xué)中常用的抽象概念不同。它不是理性的邏輯抽象，而是視覺形式抽象，是通過人的直覺、靈感、頓悟和本能來感受這種形式的美和意味.是不需要通過邏輯思維判斷、推理、分析就能夠直接得到的審美。因此，抽象藝術(shù)的審美是非邏輯抽象思維的審美.可稱之為形式抽象思維。

很多人把邏輯抽象一一理性抽象的常識運用到抽象藝術(shù)審美中.以為抽象藝術(shù)也是理性藝術(shù).但在實際審美過程中，用邏輯抽象思維卻無法解讀抽象藝術(shù)，因而對抽象藝術(shù)造成很大的誤解。

抽象藝術(shù)是超越人類理性的宇宙性藝術(shù)，用的語言是和宇宙同類的形式語言，如果抽象藝術(shù)也有思維的話，那么，這種思維如同銀河系一樣，以浩森繁盛的星星點點.呈現(xiàn)浩浩蕩蕩無窮無盡的星空，在這個星空中，幾乎沒有時間和空間之分，時空合二為一，短暫與永恒同在，生命與死亡同在.過程與結(jié)局同在，我們只有仰視星空的能力，而卻無法改變它的軌跡，這就是抽象藝術(shù)。

抽象現(xiàn)代人物雕塑的藝術(shù)性，屬于非理性生命范疇，抽象藝術(shù)的精神是非理性的生命精神，表現(xiàn)出人的生命內(nèi)在精神獨立、自由、好奇等等，是非物質(zhì)的生命精神也是非功利性的生命精神。