八仙的事跡散落在唐宋時期的書中，但那時并沒有像八仙這樣的群體。除了前面提到的時鐘分離，八仙銅像除了呂洞賓，曹國舅和鐵拐李等幾位道家人物外，還有其他四個人，如張果老。神話小說《八仙過海》，借了八個枷鎖的五個要素以擬人的方式表達：

呂洞賓屬于干金的形象。乾卦純陽，它被稱為祖先的純祖先，使用的劍也是純陽劍。也和何仙姑，戀愛，勉強，這個它意味著兩者之間和諧的原則。鐵變成梅花屬于金像，鐵腳為腳，鐵為金，腳為下屬陰，表示柔和的金色圖像，干燥好金。何仙姑屬于昆圖的形象。她是八仙中唯一的女人。她是一塊柔軟的土壤。她希望與盧東斌成為一對，并表達干坤的形象。

曹國舅屬于地球的形象。這本書說他兄弟的地下靈魂附著在他的身上，是邪惡的。他把自己的靈魂囚禁在地下。地下是土壤位置，但對于土壤，因為他自己最終通過與邪靈的決斗擊敗了邪惡，但它是精神的形象。張果老地震的象。因為張果老在月亮宮殿里已經(jīng)老了，所以他砍下了榕樹，這棵樹是由軟木制成的，不同于軟木。藍采和礦和榆樹的形象，手拿著藍草，草藥都是軟木。韓湘子屬于關(guān)水的形象。小說中有一場大旱，韓祥子為人民吹雨。韓忠與火的形象分開了。韓忠從氣質(zhì)中暴躁，他的寶藏扇子失火了，火龍宮等等都被遺棄了。

傳說八仙過海代表著男人，女人，老人，年輕人，富人，貴人，窮人和尷尬。由于八仙是凡人，人格更貼近人民。后來，它是道教神靈的一個非常重要的代表。中國很多地方都有八仙宮。今天，西安有八仙宮（古稱八仙），八仙殿正殿是八仙。