細心地人會發(fā)現(xiàn)不同的銅雕佛像的雕塑風格有所不同，這與佛教的三大派系有關。中國佛教的三大派系為漢族佛教，藏傳佛教和南方佛教。漢代佛教是現(xiàn)存佛教的三個分支之一。它被西印度人引入中原，然后被引入朝鮮半島，越南和日本。它也被稱為北方佛教。

藏傳佛教，或藏傳佛教，稱為喇嘛教，是指引入西藏的佛教分支。藏傳佛教以大乘佛教為主，可分為秘密宗教和講道。雖然藏傳佛教中沒有小乘佛教的傳承，但據(jù)說所有的部和經(jīng)濟部仍然對藏傳佛教的形成產(chǎn)生深遠的影響。藏傳佛教是一種在青海，西藏，內(nèi)蒙古流行的宗教，現(xiàn)在更接近西藏。

有人認為藏傳佛教不是真正的佛教，而是佛教與西藏地方宗教“本教”結(jié)合的產(chǎn)物。佛教是佛教的原因在于它的三種西藏經(jīng)典和戒律，以及法的繼承。藏傳佛教以真正的三藏經(jīng)典為基礎，但未被其他宗教修改過；藏傳佛教指揮系統(tǒng)是一個真正的佛教系統(tǒng)，如僧侶，比丘尼和瑜伽士；在法律上，從法律上釋迦牟尼佛一直延續(xù)至今，并且由于清朝的純粹道德而代代相傳。

南方佛教是指佛教，現(xiàn)在在斯里蘭卡，緬甸，泰國，柬埔寨，老撾和云南的彝族地區(qū)盛行。它是佛教中的一個派系。南川是從它的起源和地理上說的，因為這個派系是從印度發(fā)展到斯里蘭卡然后發(fā)展起來的。在學說方面，南川佛教在上佛教中繼承了佛教的佛教體系，并遵循佛陀和門徒的教導和行為來實踐生活。

因此，它被稱為“商佛”。南方佛教主要分布在南亞和東南亞國家，如斯里蘭卡，緬甸，泰國，柬埔寨，老撾，以及云南省的彝族，布朗和蚌埠地區(qū)。佛教在南方使用的經(jīng)典語言屬于巴利語系統(tǒng)，也稱為“巴利佛教”。

看到這里我們就明白了為什么同一尊銅像的雕塑風格會有這么大的差異。正是因為地域文化的不同使得銅雕佛像也變得地域化，比如藏傳佛像的服飾和配飾就比較復雜，而漢川銅雕佛像的服飾比較簡單，但是面部表情卻比藏傳佛像顯得慈祥和善。