如何創(chuàng)作城市銅雕
一個(gè)優(yōu)秀的城市青銅雕塑可以說是對作者整體文化文化和靈感的全面反映,而不僅僅是為了獲得青銅雕塑技術(shù)。一個(gè)好主意和創(chuàng)造力,識字和靈感是第一個(gè)。識字可以解釋為作者對歷史,文化,社會(huì)生活,時(shí)代精神,尤其是主題的獨(dú)特理解和理解。以及規(guī)模,節(jié)奏,節(jié)奏,比例關(guān)系和環(huán)境的處理和協(xié)調(diào);靈感是指作者對戶外雕塑藝術(shù)語言的敏銳本能。
使用具有空間圖像的語言來表達(dá)您對主題的獨(dú)特感知。識字和靈感是不可分割的。一方面,它是對工作的各種要求的一個(gè)很酷的分析。另一方面,它是對青銅雕塑語言的準(zhǔn)確把握。同時(shí),有必要仔細(xì)研究工作所處的環(huán)境。只需找到一個(gè)入口點(diǎn),巧妙地將主題與青銅語言融為一體。因此,廣泛學(xué)習(xí)和積累。
對歷史和現(xiàn)代優(yōu)秀城市青銅雕塑的分析,思考和借鑒,將有助于作者解決上述兩個(gè)問題。然而,更重要的是對該主題的準(zhǔn)確而深刻的理解。傳統(tǒng)青銅語言的突破和創(chuàng)新是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的保證。一個(gè)具有藝術(shù)魅力的優(yōu)秀城市青銅雕塑。必須有一個(gè)成功的想法。從重要的想法來看,它只不過是兩種形式和抽象的基本形式。
一種是再現(xiàn)性的藝術(shù)方法,另一種是表現(xiàn)性的藝術(shù)手法。大多數(shù)古代和現(xiàn)代紀(jì)念作品都采用直接復(fù)制的概念。花園雕塑很容易被各級觀眾接受和理解。但這種技術(shù)往往停留在現(xiàn)實(shí)的表面,沒有更廣闊的想象空間。使用象征性和寓言性的對待可以使作品有趣并展現(xiàn)浪漫的氛圍。法國青銅Majol象征著地中海的豐富性與完整的女性身體。
前蘇聯(lián)女青銅創(chuàng)作者M(jìn)ohina墓碑是為一個(gè)天鵝死亡的芭蕾舞女演員設(shè)計(jì)的,都充滿了溫柔和詩意。中國漢代霍氏墓前的百石雕刻,展現(xiàn)了將軍悍馬的輝煌成就。藝術(shù)處理技術(shù)的象征性和真實(shí)再現(xiàn)的結(jié)合一方面保證了圖像的深度和真實(shí)觸感的強(qiáng)度。另一方面,它為作品增添了豐富的浪漫和富有想象力的空間。
還有另一種使用象征意義的作品,但不重現(xiàn)真正的戰(zhàn)術(shù)。它扮演著引入聯(lián)想的巧妙角色。雖然這些作品并不那么直觀,但是二十幾個(gè)給觀眾一些提示,曲折,讓人們思考。最后,我對觀眾印象深刻。進(jìn)入南斯拉夫著名的Sujeska戰(zhàn)役紀(jì)念碑。
簡而言之,城市青銅雕塑的概念和表達(dá)并不能完全解釋其豐富的創(chuàng)作活動(dòng)。在客觀現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人的經(jīng)理,知識,文化和人格都不同,他們在城市青銅雕塑中的表現(xiàn)也不同,但無論如何,城市青銅雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和加工技術(shù)將會(huì)共存。形勢多樣化。
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