青銅器銅鼎在我國(guó)歷史上是最有象征性神秘性的，銅鼎在我國(guó)的歷史上由最初盛飯的工具演變成國(guó)家地位的象征，雖然中間的過(guò)程我們沒(méi)有經(jīng)歷，但是出土的青銅器銅鼎用銘文和紋飾書(shū)寫(xiě)了這一切。

銅鼎上的獸面紋又稱(chēng)饕餮紋，作為銅鼎最主要的紋飾之一，獸面紋盛行于商代晚期至西周早期，常作為主題花紋飾于器物的腹部和頸下。在衰落后，一般作為輔助紋飾出現(xiàn)于器物的耳、足上。特點(diǎn)就是以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱(chēng)排列，由眼睛、獸角、眉毛、耳朵、鼻子組成一張完整的臉，部分有左右展開(kāi)的身軀和獸爪。獸面紋并不指向任何特定的動(dòng)物，以角為例：有牛角、羊角、鹿角、龍角、甚至沒(méi)有角……，形式也隨著時(shí)代不斷地變化，但是一雙“炯炯有神”的大眼睛始終是它的重要標(biāo)志。

銅鼎上的龍紋，龍?jiān)谖覀児糯兄兄?dú)特的地位，至今我們還以龍的傳人自居，龍紋是流行時(shí)間最長(zhǎng)的一種圖像，由于龍紋流行時(shí)間很長(zhǎng)，種類(lèi)非常多，在青銅器紋飾中，凡是體軀蜿曲如蛇，張口嘴唇外翻，帶角的動(dòng)物基本可歸于龍紋。

銅鼎上的鳥(niǎo)紋，是商。西周比較常見(jiàn)的一種紋飾，商末周初作為主題裝飾的鳥(niǎo)紋開(kāi)始出現(xiàn)，西周中期前后達(dá)到全盛，以鳳鳥(niǎo)紋為主題裝飾成了時(shí)代潮流，這與周人將鳳鳥(niǎo)視為吉祥之物有很大關(guān)系。西周晚期以后，可能隨著周王室的衰微，鳥(niǎo)紋也一并衰落了。