鑄銅孔子|孔子銅雕塑注重身教
孔子是我國(guó)歷史上最偉大的教育家,他提倡“有教無(wú)類”,創(chuàng)辦私學(xué),廣招學(xué)生,打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷,因而人人都可能受教育,人人都應(yīng)該受教育。因此每年都有無(wú)數(shù)的學(xué)生去孔廟和孔子雕塑前祭拜孔子。
對(duì)于孔門弟子而言,孔子本人就是他們的一部活生生的教材。孔子博學(xué)多聞,整理前人文化典籍傳授給弟子們,同時(shí)又將自己不斷學(xué)習(xí)的心得和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地講給弟子們,言傳身教,孜孜不倦。作為一個(gè)導(dǎo)師,他的言傳做得是好的;作為一個(gè)楷模,他的身教做得更好。這方面,《論語(yǔ)》記述很詳盡。
子曰:“予欲無(wú)言。”子貢曰:子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”這段對(duì)話是孔子的感嘆,“我不想說(shuō)話了?!碑?dāng)子貢問(wèn)他,您如果不說(shuō)話,我們這些弟子怎么辦?我們?cè)趺搓U述您的思想呢?接著孔子進(jìn)一步感嘆道,上天也沒(méi)說(shuō)什么呀,春夏秋冬四季不照樣運(yùn)行,天下萬(wàn)物不是照常生長(zhǎng)嗎?這話讀起來(lái)很有些探討自然規(guī)律的味道,象在探索哲學(xué)問(wèn)題??鬃訛楹伟l(fā)此感慨,具體原因說(shuō)不清。但其起因不象是從教育引起的??鬃拥乃枷胧且灰载炛?,我們不妨從教育的角度來(lái)理解。天無(wú)言,可使萬(wàn)物有序運(yùn)行;人無(wú)言照樣可以影響他人的言行。既然無(wú)言可以起到這樣的作用,為什么非得有言呢?無(wú)言并不意味著無(wú)體,天是有體的,人也是有體的,孔子是在效法天。這是孔夫子重身教的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。
身教重于言教,是中華民族優(yōu)秀的教育傳統(tǒng),也是教師品格的重要體現(xiàn),也是去的優(yōu)良教育效果的重要條件,在這方面孔子堪稱表率,定做孔子銅雕塑,歡迎來(lái)電咨詢,電話:13722252255.
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