在漢族民間福祿壽銅財(cái)神在道教神像象征著幸福、吉利、長(zhǎng)壽，被譽(yù)為三位吉神，他們一個(gè)掌管福氣、一個(gè)掌管功名利祿、一個(gè)掌管壽命，福祿壽銅財(cái)神頗受人們的喜愛，反映了廣大人民群眾最普遍的希望。

古人稱木星為福星或歲星，福星是中國(guó)民間信仰的神仙之一。《新唐書·陽(yáng)城傳》中記載，代道州出侏儒，每年都選取侏儒送到皇宮中，作為皇宮中的“玩物”。唐德宗時(shí)期陽(yáng)城任道州刺史，他上任后，立即廢掉了這項(xiàng)指令，拒絕上貢侏儒。州人感念他的恩德，就把陽(yáng)城當(dāng)作福星供奉。到元、明時(shí)，其傳聞更加豐富，直至流傳為今日福星的形象。

關(guān)于祿星由來的版本不一，最主流的說法為祿星為比干，比干死后被封為文曲星，主要管理文運(yùn)。從隋唐時(shí)期開始，科舉制度開始走紅，文曲星在人們心中的地位愈發(fā)神圣，人們一般畫鹿常伴文曲星左右，意為祿的諧音。

壽星又稱南極老人星，《史記·封禪書》中記載“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也”。傳說壽星是彭祖，其保持著人類最長(zhǎng)壽的紀(jì)錄——767歲，他掌握了一套養(yǎng)生的方法。傳說桃木能延年益壽，壽星的手杖便為桃木手杖，或許因?yàn)檫@種種長(zhǎng)壽意象的疊加，最終也塑造了壽星大腦門兒的形象。

福祿壽銅財(cái)神在道教神像中常見到的造型中，手抱小兒的“福星”、身著朝服，手捧如意的“祿星”、手捧仙桃，面露祥和的笑容的“壽星”，福祿壽銅財(cái)神可以作為工藝品擺放在家中既可以起到裝飾作用還有美好的寓意。